金黄橙红的云顶山景色 田蹊

张掖生态景区 成林

柿子熟了 潘新颖

武威市凉州区西郊公园一角 张延杰

黄叶灿灿 张延杰

　　戚晓萍

　　11月7日迎来了二十四节气中的立冬节气。

　　黄河流域的先民，在漫长的农耕岁月里掌握了自然的变化节律。他们将四时流转，凝练成二十四节气这一独特的中华民族时间语言。人们因循节气安排农事，也安顿生活。在二十四节气中，“四立”与“八节”尤为关键。“四立”为四季之始，再融入春分秋分、夏至冬至，便成“八节”。立冬，位列二十四节气第十九，既属“四立”之一，亦为“八节”之要。中国以农立国，以礼立人。因而“四立”“八节”不仅是我们的农时坐标，也是我们的礼俗规制。《礼记·月令》记载，周天子于立冬率三公九卿大夫迎冬于北郊。汉代奉行五郊迎气礼，于“四立”之日迎候四季，祈福丰年。立冬，是礼制中的仪式，也是民众感知四季、顺应天时的节点。所谓“四时周变易，八节急如流”。甘肃静宁一带流传的农谣《一年几个四十五》，以简明质朴的数算，勾勒出陇上年时光阴：“立春春分四十五，春分立夏四十五……”八个四十五天，串起了四季连环的岁月韵律。立冬，是这韵律中的一个顿点——万物由此敛藏，大地归于沉寂，人间进入休养。

　　寻常年景，立冬则多在十月。“十月里才立冬，今日里天气果然冷。”“十月里来刚立冬，吹罢东风掉西风。”当日历翻至立冬这一页，中华大地正式步入冬季。

　　冬之始，物候异

　　立冬之于甘肃，是一幅徐徐铺展的物候长卷。自东至西，由南向北，从河谷到高原到冰川，冬的笔触轻重不一，冬的色彩浓淡各异。

　　在陇东南的礼县，立冬时分，山间犹存绿意。月令歌《迎春花》唱道：“十一月到立冬，松柏叶儿绿曾曾，霜厚了现真身。”这里的冬，是微寒初露，是松柏在霜降后愈显苍翠的坚韧。在陇中黄河岸畔的白银，立冬关联着农事最后的收尾。月令歌《十二月》记载：“十月里已立冬，保墒完结平底子压砂田，准备工作。”农人完成保墒、压砂、平整土地，为土地休养与来年春耕做好充足准备。此处的冬，是蓄势待发的静默。到了岷山、洮河流域，寒意侵入日常。丝绸之路东段支线洮岷道上的岷县，气候高寒阴湿。这里的“花儿”以悠远的调子吟唱出立冬的凛冽。目光再向陇东推移，立冬往往预示着严酷的自然考验。崇信县的《九九倒算》则赋予冬日开端以历史的厚重：“一九头来才立冬，单鞭救主尉迟恭，魏征在朝为宰相，侍奉君王唐太宗。”它将节气之始与英雄传奇相连，为人们抵御严寒注入了坚韧的精神力量。

　　从陇南谷地层林尽染的残秋，到乌鞘岭巅皑皑初雪；从黄河水畔尚存的余温，到陇东黄土高原风沙中的凛冽——立冬的物候千差万别，在二十四节气的时间框架内，陇原大地上，风情各异地奏响冬之序曲。

　　俗不同，情相通

　　尽管物候万象，陇原儿女在立冬时节所展现的对生活的热爱、对自然的顺应、对情感的珍视，却可跨山河，彼此共鸣。这万千“乡土音”，终究汇聚成共同的生命咏叹。

　　立冬是农事的节点，承载着丰收的总结与冬藏的智慧。白银的月令歌《十二月》细致描绘了当地百姓面对盐碱地，在立冬时节采用“平底子压砂田”的农作方式，积极准备来年春耕。这些歌谣，是千百年来农耕经验的口头传承，是面对自然的冷静洞察与积极应对。

　　立冬也是情感的载体，寄托着人间的牵挂与温情。庆阳市正宁县的《二姐与四哥》：“十月里来刚立冬，吹罢东风掉西风，身穿棉袄这样冷，再问四哥冷不冷。”一声嘘寒问暖，质朴直白，蕴含了微妙而真挚的情愫。洮岷地区的《十二月牡丹》充满象征与浪漫的想象：“十月立冬交九呢，牡丹冻得打抖呢，谁给牡丹焐手呢……”以牡丹喻人，在寒冷中呼唤温暖，关切生命。

　　立冬更是的记忆，链接着历史与传说。岷县的《争九》开篇即唱：“一九头里正立冬，纣王大坐朝歌城。在朝他把妲己宠，子牙领兵一荡平。”以及崇信县的《九九倒算》等，这些歌谣巧妙地将节气起始与封神、隋唐等英雄演义相连，这使得立冬超越了单纯的农时，成为一个承载集体记忆与文化叙事的时空坐标，被赋予了深厚的历史纵深感。

　　歌未竟，春可期

　　“十月立冬交九呢，牡丹冻得打抖呢，谁给牡丹焐手呢？”这质朴的诘问，不仅是对自然生命的疼惜，更是对人间温暖的呼唤。无论是傲霜的牡丹、越冬的麦苗，还是世代生于斯、长于斯的陇原儿女，都在立冬时节，展现出一种内敛的坚韧与静默的力量。

　　冬日的寒冷肃杀，是万物在积蓄力量以待新生。临洮县的《十二月牡丹》唱出此中真意：“十月里来立冬呢，牡丹躺者树根里，我给牡丹宽心呢，来春发芽生根呢……腊月里来腊月八，十二月牡丹齐摘下，再唱就到明年吧，重苞骨朵重开花。”歌唱可以暂歇，牡丹可以凋零，但生命循环不息，新的希望在寒冬中悄然孕育。这正如陇原大地上的庄农人，在立冬后的“冬闲”时节，并未真正闲适。他们积肥、修渠、整饬农具，为来年的春耕提早蓄力。文县的《四季花节歌》蕴含着对时序的体察——“十月冬月连腊月，寒候虫虫来叫节，叫了十月立冬小雪节，冬月大雪冬至节，腊月小寒大寒节”，预示着“腊梅花儿开开白菊花儿谢”的新旧交替。

　　当立冬的寒风吹过陇原的千沟万壑，农家院里已是粮食满仓。那回荡在山川梁峁之间的古老歌谣，是这片皇天后土深沉而温暖的呼吸。

　　立冬，于黄河之滨，我们聆听迎冬的歌谣，感受岁月的轮回。这些歌谣不仅是民间艺术的瑰宝，更是农耕文明与天地自然对话的智慧结晶，关乎生存、生活、生命与生机。就此，我们学习从容面对自然变化，蓄势未来。

　　此时，歌未竟，而春已可期。

　　（作者单位：甘肃省社会科学院）